San Cipriano, obispo, mártir

2020-10-06

Saint Cyprian

21 de septiembre

Le siguieron algunos críticos anteriores, Routh, Oudin y, últimamente, Zahn. Pero es casi seguro que fue escrito durante la controversia bautismal bajo Esteban. Proviene de Roma o de Mauritania (Ernst, Monceaux, d’Arles), y se dirige contra horarios de misas en usa la visión de Cipriano. La pequeña homilía “De Aleatoribus” ha tenido bastante literatura propia en los últimos años, ya que fue atribuida por Harnack al Papa Víctor y, por lo tanto, fue la primera escritura eclesiástica latina.

Definiciones del diccionario británico para cipriano (2 de

San Cipriano excomulgó a Felicísimo y a seis de sus seguidores. En su carta al rebaño, el santo amonestó conmovedoramente a todos a no separarse de la unidad de la Iglesia, a someterse a los mandatos legales del obispo y a esperar su regreso. Esta carta mantuvo a la mayoría de los cristianos cartagineses fieles a la Iglesia.

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Un breve tratado, “Quod Idola dii non sint”, está impreso en todas las ediciones como de Cipriano. Su autenticidad es aceptada por Benson, Monceaux y Bardenhewer, como lo fue en la antigüedad por Jerome y Augustine. Haussleiter lo ha atribuido a Novaciano y Harnack, Watson y von Soden lo rechazan.

  • Un hombre se quedó mudo en el mismo Capitolio donde había negado a Cristo.
  • Los culpables estaban aterrorizados por las maravillas ocurridas.
  • Una mujer decadente de edad avanzada había caído en un ataque, al aventurarse a comunicarse indignamente.
  • Debe tenerse un poco de consideración por la prerrogativa de los confesores, sin embargo, no se debe colocar a los difuntos en una mejor posición que aquellos que se habían mantenido firmes y habían sido torturados, mendigados o exiliados.

“De Spectaculis” y “De bono pudicitiae” se atribuyen, con cierta probabilidad, a Novaciano. “De Laude martyrii” es nuevamente atribuido por Harnack a Novatian; pero esto no es generalmente aceptado. “Adversus Judaeos” es quizás de un Novaciano y Harnack se lo atribuye al propio Novaciano. Harnack atribuye “Ad Novatianum” al Papa Sixto II. Ehrhard, Benson, Nelke y Weyman están de acuerdo con él en que fue escrito en Roma. “De Rebaptismate” es aparentemente la obra atribuida por Genadius a un romano llamado Ursinus, c.

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lxiii sobre el cáliz mixto, escrito contra la costumbre sacrílega de usar agua sin vino para la Misa. Sobre la penitencia, como todos los antiguos, tiene claro que para aquellos que han sido separados de la Iglesia por el pecado no hay retorno excepto por un humilde confesión, seguida de remissio facta per sacerdotes. El ministro ordinario de este sacramento es el sacerdos por excelencia, el obispo; pero los sacerdotes pueden administrarlo sujeto a él, y en caso de necesidad el difunto puede ser restituido por un diácono. No añade, como deberíamos en la actualidad, que en este caso no hay sacramento; tales distinciones teológicas no estaban en su línea.

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Varias de sus cartas, incluidas algunas a Cipriano, sobreviven. Hieromartyr Cipriano de Cartago fue el principal obispo de la Iglesia de África a mediados del siglo III. Fue martirizado durante la persecución del emperador Valeriano. Durante su ausencia, el santo horarios de misas en usa autorizó a cuatro sacerdotes a examinar la vida de las personas que se preparan para la ordenación al sacerdocio y al diaconado. Esto se encontró con la resistencia del laico Felicissimus y del presbítero Novatus, que provocó la indignación contra su obispo.

La controversia al menos ha dejado en claro que el autor era muy temprano o no era ortodoxo. Se ha demostrado que es improbable que fuera muy temprano, y Harnack ahora admite que el trabajo es de un antipapa, ya sea novaciano o donatista. Lo poco que se puede extraer de San Cipriano sobre la Santísima Trinidad y la Encarnación es correcto, juzgado por estándares posteriores. Sobre la regeneración bautismal, sobre la Presencia Real, sobre el Sacrificio de la Misa, su fe se expresa clara y repetidamente, especialmente en Ep.

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