Romanos 1

Casi todos los cristianos de Cartago vinieron a despedirse de su obispo y recibir su bendición. La protesta del santo surtió efecto y los confesores se unieron a Cornelio. Pero durante dos o tres meses la confusión en toda la Iglesia Católica había sido terrible. Ningún otro evento en estos primeros tiempos nos muestra tan claramente la enorme importancia del papado en Oriente y Occidente.

El tema de la carta está más desarrollado en el tratado «De Ecclesiae Catholicae Unitate» que Cipriano escribió sobre esta época. Sobre la Unidad de la Iglesia Católica, que destacó la centralidad de la sede de Pedro como fuente del episcopado. Aunque Cipriano pudo haber escrito dos borradores de un pasaje importante sobre gloria oracion la primacía de la cátedra de Pedro, no implicaba la aceptación de las prerrogativas jurisdiccionales romanas. Cuando en 254 dos congregaciones españolas (Mérida y León) le apelaron contra la decisión de Esteban de restaurar a los obispos que habían caído durante la persecución, convocó a un consejo para considerar el caso.

21 de septiembre

Una mujer decadente de edad avanzada había caído en un ataque, al aventurarse a comunicarse indignamente. Otro, al abrir el recipiente en el que, según la costumbre, se había llevado a casa el Santísimo Sacramento para la Comunión privada, fue disuadido de tocarlo sacrílegamente santa misa por el fuego que brotó. Sin embargo, otro no encontró nada dentro de su píx salvo cenizas. Alrededor de septiembre, Cipriano recibió la promesa de apoyo de los sacerdotes romanos en dos cartas escritas por el famoso Novaciano en nombre de sus colegas.

Definiciones del diccionario británico para cipriano (2 de

Debe tenerse un poco de consideración por la prerrogativa de los confesores, sin embargo, no se debe colocar a los difuntos en una mejor posición que aquellos que se habían mantenido firmes y habían sido torturados, mendigados o exiliados. Los culpables estaban aterrorizados por las maravillas ocurridas. Un hombre se quedó mudo en el mismo Capitolio donde había negado a Cristo. Otro se volvió loco en los baños públicos y mordió la lengua que había probado la víctima pagana. En la propia presencia de Cipriano, un niño que había sido llevado por su nodriza para participar en el altar pagano, y luego al Santo Sacrificio ofrecido por el obispo, fue torturado y vomitó las Sagradas Especies que había recibido en el santo cáliz.

• Cyprian entered the battle with a series of encyclicals to the African bishops that was later produced as the book, On the Unity of the Church.
• Further, Novatian, aided by Novatus, convinced three Roman bishops to place Novatian on the cathedra of Rome while Bp.
• He kept in constant touch with the Carthaginian Christians through his epistles, and he wrote letters to presbyters, confessors and martyrs.
• Support for the extreme measures by those who opposed absolution were moderated by Bp.

Cipriano se puso a sí mismo como ejemplo cuando fue llevado ante el procónsul romano Aspasius Patermus el 30 de agosto de 257, al negarse a sacrificar a los dioses paganos y profesar firmemente a Cristo. Antes de que Cipriano fuera obispo un año, comenzaron las persecuciones de Decio, ya que Decio exigía que todos los ciudadanos sacrificaran a los dioses del estado y recibieran un libelo, un certificado de un templo que confirmaba el acto. El día que el santo llegó al lugar del exilio tuvo una visión que le auguraba un rápido final como mártir. Durante el exilio, San Cipriano escribió muchas cartas y libros. Llevado ante el tribunal, fue puesto en libertad hasta el año siguiente.

El concilio decidió que las congregaciones no solo tenían el derecho sino el deber de separarse de un clérigo que había cometido un pecado mortal como la apostasía. Cipriano escribió que el Espíritu Santo ya no estaba en un sacerdote así y que sus sacramentos conducirían a la perdición y no a la salvación. La iglesia como la «Esposa pura de Cristo» podría verse obligada a absorber a un laicado pecador, pero un sacerdote pecador que hace ofrendas en nombre del pueblo era impensable. En 256, surgió una nueva persecución bajo el emperador Valeriano en la que los obispos romanos Esteban I y Sixto II fueron martirizados en Roma. Después de preparar a su pueblo para la extensión de la persecución a África con su De exhortatione martyrii, Bp.

A principios de 251, la persecución se desvaneció debido a la aparición sucesiva de dos emperadores rivales. Los confesores fueron puestos en libertad y se convocó un consejo en Cartago. Por la perfidia de algunos sacerdotes, Cipriano no pudo dejar su retiro hasta después de Pascua. Pero escribió una carta a su rebaño denunciando al más infame de los cinco sacerdotes, Novatus, y su diácono Felicissimus (Ep. Xliii).