Oración para que el amor vuelva

Las obras genuinas de San Cipriano

lv a un obispo, que al principio había cedido a los argumentos de Cipriano y le había encargado que informara a Cornelio de que «ahora se comunicaba con él, es decir, con la Iglesia católica», pero que después titubeó. Evidentemente, se da a entender que si no se comunicaba con Cornelius estaría fuera de la Iglesia Católica. Escribiendo al Papa, Cipriano se disculpa por la demora en reconocerlo; al menos había instado a todos los que navegaron a Roma a asegurarse de que reconocen gloria oracion y sostienen el útero y la raíz de la Iglesia Católica (Ep. xlviii, 3). Con esto probablemente se quiere decir «el útero y la raíz que es la Iglesia Católica», pero Harnack y muchos protestantes, así como muchos católicos, encuentran aquí una declaración de que la Iglesia Romana es el útero y la raíz. Es cierto que San Cipriano sostenía que quien estaba en comunión con un antipapa no tenía la raíz de la Iglesia Católica, no se alimentaba de su pecho, no bebía de su fuente.

• Esta bolsa blanca debe guardarse con la tarjeta de oración del santo, idealmente en el altar de una casa.
• San cipriano tendrá ese poder que olvida y de una vez por todas dejará a cualquier mujer que pueda estar en su cabeza y volverá a asumir y declarar para que todos la vean.
• Para conquistar la fortuna y traer la liberación de los males, un devoto de San Cipriano di Antiochia debe juntar una cabeza entera de ajo, erba buona [¿hierbabuena?
• Debe colocar todos los artículos dentro de una bolsa de tela blanca.
• Luego debe viajar a siete iglesias diferentes y mojar la bolsa blanca y su contenido en siete fuentes diferentes de agua bendita, diciendo cada vez: «Liberami dai miei nemici, che mi vogliono male».
• AM Por los poderes de san cipriano y las tres almas que vigilan san cipriano ahora vendrán detrás de mí, vendrá arrastrándose y enamorado lleno de amor de ganas de volver y pedir perdón por mentir y pedirme en noviazgo y luego en boda como lo más rápido posible.

El procónsul leyó su condena y la multitud gritó: «¡Seamos decapitados con él!» Lo llevaron a los terrenos, a una hondonada rodeada de árboles, a la que treparon muchas personas. Cipriano se quitó la capa, se arrodilló y oró. Luego se quitó la dalmática y se la dio a sus diáconos, y permaneció en silencio con su túnica de lino esperando al verdugo, a quien ordenó que se le dieran veinticinco piezas de oro. Los hermanos echaron ante él telas y pañuelos para recoger su sangre. Se vendó los ojos con la ayuda de un sacerdote y un diácono, ambos llamados Julius.

En agosto de 258, Cipriano se enteró de que el Papa Sixto había sido ejecutado en las catacumbas el 6 de ese mes, junto con cuatro de sus diáconos, como consecuencia de un nuevo edicto por el que obispos, sacerdotes y diáconos deberían ser puestos de inmediato. a muerte; senadores, caballeros y otros de rango perderán sus bienes y, si aún persisten, morirán; matronas para ser exiliadas; Cesarianos para convertirse en esclavos. Galerio Máximo, la virgen de guadalupe el sucesor de Paternus, envió a llamar a Cipriano de regreso a Cartago, y en sus propios jardines el obispo esperaba la sentencia final. Muchos grandes personajes lo urgieron a volar, pero ahora no tenía visión para recomendar este curso, y deseaba sobre todo quedarse para exhortar a otros. Sin embargo, se ocultó en lugar de obedecer la llamada del procónsul a Utica, porque declaró que era correcto que un obispo muriera en su propia ciudad.

Unidad de la Iglesia

Durante el resto del día su cuerpo estuvo expuesto para satisfacer la curiosidad de los paganos. Pero por la noche los hermanos lo llevaron con velas y antorchas, con oración y gran triunfo, al cementerio de Macrobius Candidianus en el suburbio de Mapalia. Fue el primer obispo de Cartago en obtener la corona del martirio. La protesta del santo surtió efecto y los confesores se unieron a Cornelio. Pero durante dos o tres meses la confusión en toda la Iglesia Católica había sido terrible.

A la vuelta de Galerio a Cartago, Cipriano fue sacado de sus jardines por dos principes en un carro, pero el procónsul estaba enfermo y Cipriano pasó la noche en casa del primer princeps en compañía de sus amigos. Del resto tenemos una vaga descripción de Poncio y un informe detallado en las Actas proconsulares. En la mañana del 14 una multitud se reunió «en la villa de Sexto», por orden de las autoridades. Se negó a sacrificarse y agregó que en tal asunto no había lugar para pensar en las consecuencias para él.

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Otro trabajo de sus primeros días fue el «Testimonia ad Quirinum», en dos libros. Consiste en pasajes de las Escrituras ordenados bajo títulos para ilustrar la desaparición de la Ley Antigua y su cumplimiento en Cristo. Un tercer libro, agregado más adelante, contiene textos que tratan de la ética cristiana. Esta obra es de gran valor para la historia de la versión en latín antiguo de la Biblia.

Ningún otro evento en estos primeros tiempos nos muestra tan claramente la enorme importancia del papado en Oriente y Occidente. Tal fue el poder asumido por un antipapa del siglo III. Recordemos que en los primeros días del cisma no se planteó ninguna cuestión de herejía y que Novaciano sólo enunció su negativa al perdón a los difuntos después de haberse hecho Papa. Las razones de Cipriano para considerar a Cornelio como el verdadero obispo se detallan completamente en Ep.