Oración para que el amor vuelva

Oración a San Cipriano por Protección

Reflexiones sobre la oración de San Cipriano

O si, en el camino, alguna posada comenzara a ser asediada y ocupada por ladrones, de modo que cualquiera que entrara sería atrapado por el ataque de los que acechan allí; ¿No buscan los viajeros, en cuanto se descubre este su carácter, otras casas de esparcimiento en el camino, que serán más seguras, donde el alojamiento sea digno de confianza y las posadas seguras para los viajeros? Y este debería ser ahora el caso con nosotros, querido hermano, que debemos recibir con pronta y amable humanidad santa misa a nuestros hermanos, que, arrojados sobre las rocas de Marcian, buscan los puertos seguros de la Iglesia; y que proporcionemos un lugar de entretenimiento para los viajeros como es el del Evangelio, en el que los heridos y mutilados por los ladrones puedan ser recibidos, apreciados y protegidos por el anfitrión. Porque porque Cristo nos llevó a todos, en el sentido de que también llevó nuestros pecados, vemos que en el agua se entiende al pueblo, pero en el vino se muestra la sangre de Cristo.

Porque si alguno ofrece vino solamente, la sangre de Cristo se disocia de nosotros; pero si el agua está sola, la gente se disocia de Cristo; pero cuando ambos se mezclan y se unen entre sí por una estrecha unión, se completa un sacramento espiritual y celestial. Tampoco debes pensar, querido hermano, que estoy escribiendo mis propios pensamientos o los de los hombres; o que me lo estoy asumiendo audazmente por mi propia voluntad voluntaria, ya que siempre sostengo mi mediocridad con humilde y modesta moderación. Pero cuando algo es prescrito por la inspiración y el mandato de Dios, es necesario que un siervo fiel obedezca al Señor, absuelto por todos de asumir algo con arrogancia para sí mismo, ya que está obligado a temer ofender al Señor a menos que haga lo que él quiere. En primer lugar, por tanto, querido hermano, tanto por los superintendentes como por la gente, nada debe buscarse con más entusiasmo que nosotros, que tememos a Dios, guardemos los preceptos divinos con toda observación de disciplina, y no debemos permitir que nuestros hermanos lo hagan. Nadie que esté cerca del peligro está a salvo por mucho tiempo, ni el siervo de Dios podrá escapar del diablo si se ha enredado en las redes del diablo.

Que se dirijan cartas a la provincia y al pueblo que habita en Arlés, por las cuales, excomulgado Marciano, otro pueda ser sustituido en su lugar, y el rebaño de Cristo, que hasta el día de hoy es despreciado como esparcido y herido por él, pueden ser reunidos. Baste que muchos de nuestros hermanos se hayan marchado en estos últimos años a esos lugares sin paz; y ciertamente que los demás que quedan sean ayudados, que gimen de día y de noche, y que suplican gloria oracion la misericordia divina y paterna, suplican el consuelo de nuestro socorro. Porque, por eso, querido hermano, el cuerpo de sacerdotes es abundantemente grande, unido por el vínculo de la concordia mutua y el vínculo de unidad; de modo que si alguno de nuestro colegio intentara originar herejía, y lacerar y devastar el rebaño de Cristo, otros puedan ayudar, y por así decirlo, como pastores útiles y misericordiosos, juntar las ovejas del Señor en el rebaño.

• Conocemos el amor incondicional de Dios en todo momento.
• A medida que permitimos que nuestra fe se desarrolle, comenzamos a encontrar esperanza y paz en medio de los desafíos de la vida.
• Cuando los apóstoles dejaron que su fe se desarrollara, se convirtieron en intrépidos predicadores de Jesús.
• Tal vez les llame por teléfono o envíeles un mensaje expresando su gratitud porque su fe en Jesús y su amor por usted bendice su vida.

Pero aunque hemos recibido el favor de este beneficio a causa de Stephen, ciertamente Stephen no ha hecho nada que merezca bondad y agradecimiento. Porque tampoco se puede considerar digno de Judas por su perfidia y traición con que trató malévolamente acerca del Salvador, como si hubiera sido la causa de tan grandes ventajas, que por medio de él el mundo y el pueblo de los gentiles fueron librados por la pasión del Señor. Estas cosas, querido hermano, te las he escrito brevemente, según mi capacidad, sin prescribir a nadie y sin prejuzgar a nadie, para evitar que alguno de los obispos haga lo que le parezca bien y tenga libre ejercicio de su voluntad. Nosotros, en lo que a nosotros respecta, no contendemos en nombre de los herejes con nuestros colegas y compañeros obispos, con quienes mantenemos una concordia divina y la paz del Señor; especialmente porque el apóstol dice: «Sin embargo, si se cree que algún hombre es contencioso, no tenemos tal costumbre, ni la Iglesia de Dios».

Porque, ¿qué pasaría si algún puerto en el mar comenzara a ser dañino y peligroso para los barcos, por la ruptura de sus defensas? ¿No dirigen los navegantes sus barcos a otros puertos vecinos donde hay una entrada segura y practicable, y una estación segura?

Te deseo, querido hermano, un adiós de todo corazón. Porque de esto han surgido, y siguen surgiendo, cismas y herejías, en que el obispo que es uno y gobierna sobre la Iglesia es despreciado por la arrogante presunción de algunas personas; y el hombre que es honrado por la condescendencia de Dios, es juzgado indigno por los hombres. Pues qué hinchazón de orgullo es esta, qué arrogancia de alma, qué exaltación de mente, llamar a los prelados y sacerdotes a su propio reconocimiento, y a menos que pueda ser declarado claro a sus ojos y absuelto por su juicio, he aquí durante seis años el la hermandad no ha tenido obispo, ni el pueblo un prelado, ni el rebaño un pastor, ni la Iglesia un gobernador, ni Cristo un representante, ni Dios un sacerdote. Condescender por una vez, y dignarse pronunciarse acerca de nosotros, y establecer nuestro episcopado por la autoridad de su reconocimiento, para que Dios y Su Cristo puedan agradecerle, en que por sus medios un representante y gobernante ha sido restaurado también a su altar como a su gente.

La caridad de espíritu, el honor de nuestra universidad, el vínculo de fe y la concordia sacerdotal son mantenidos por nosotros con paciencia y amabilidad. Por eso, además, con lo mejor de nuestras pobres habilidades, con el permiso y la inspiración del Señor, hemos escrito un tratado sobre el «Beneficio de la Paciencia», que por nuestro amor mutuo les hemos transmitido.

Pero cuando el agua se mezcla en la copa con vino, el pueblo se hace uno con Cristo, y la asamblea de creyentes se asocia y se une a Aquel en quien cree; cuya asociación y conjunción de agua y vino está tan mezclada en la copa del Señor, que esa mezcla ya no puede separarse. De donde, además, nada puede separar a santa misa la Iglesia, es decir, el pueblo establecido en la Iglesia, perseverando fiel y firmemente en lo que ha creído, de Cristo, de tal manera que impida que su amor indiviso permanezca siempre y adherirse. Por tanto, al consagrar la copa del Señor, no se puede ofrecer agua sola, como tampoco se puede ofrecer vino solo.

Debemos interferir de inmediato con tales como estos, para que puedan ser separados mientras aún pueden ser separados en inocencia; porque poco a poco ellos no podrán ser separados por nuestra injerencia, después de que se hayan unido por una conciencia muy culpable. Además, cuántos daños graves vemos que han surgido de ahí; ¡y qué multitud de vírgenes vemos corrompidas por conjunciones ilegales y peligrosas de este tipo, para nuestro gran pesar!