Oración de San Cipriano

El P. Stuart ofrecerá misa a las 10.10 horas del domingo. Se les pide a los miembros fieles de la iglesia que se unan a la misa dominical transmitida en vivo desde la vicaría O que lean las lecturas dominicales y ofrezcan intercesiones Y oren por la comunión espiritual y se unan a los miembros de la iglesia en el momento en que se levanta la Eucaristía (10.10 a.m.). Hacerlo, aunque no estemos físicamente presentes en la iglesia, es participar intencionalmente en la Eucaristía y contribuir a la vida del cuerpo de Cristo con devoción y amor por nuestro Señor y por los demás.

Dios es maravilloso en sus santos

Es cierto que esas almas no están en condiciones de rezar, porque, como dice Santo Tomás, mientras sufren son inferiores a nosotros, y más bien requieren nuestras oraciones; sin embargo, en este estado pueden orar bien, ya que son amigos de Dios. Si un padre mantiene confinado a un hijo a quien ama tiernamente por alguna falta; si el hijo no está en condiciones de orar por sí mismo, ¿es esa alguna razón por la que no puede orar por otros? ¿Y no puede esperar obtener lo que pide, sabiendo, como él, el cariño de su padre por él? Así que las almas del purgatorio, amadas por Dios y confirmadas en la gracia, no tienen absolutamente ningún impedimento que les impida orar por nosotros. Aún así, la Iglesia no los invoca, ni implora su intercesión, porque de ordinario no conocen nuestras oraciones.

Pero debemos saber y recordar que está escrito: «No unja mi cabeza el aceite de un pecador», que el Espíritu Santo antes advirtió en los Salmos, para que nadie se desvíe del camino y se desvíe del camino de la verdad. Además, ¿qué oración puede ofrecer un sacerdote impío y pecador por un bautizado? ya que está escrito: «Dios no oye al pecador; pero si alguno es un adorador de Dios y hace su voluntad, a éste le oye». ¿O cómo puede desempeñar funciones espirituales si él mismo ha perdido el Espíritu Santo? Y, por tanto, debe ser bautizado y renovado el que viene sin preparación a la Iglesia, para que sea santificado en su interior por los santos, como está escrito: «Sed santos, porque yo soy santo, dice el Señor».

• De lo cual podemos inferir que no sólo el que por las manos del verdugo da su vida por la fe, sino el que muere para cumplir la voluntad divina y agradar a Dios, es mártir, ya que al sacrificarse al Señor El amor divino realiza un acto de la más exaltada virtud.
• Todos tenemos que pagar la gran deuda de la naturaleza; Esforcémonos, por tanto, en santa oración, por obtener la resignación a la voluntad divina —– para recibir la muerte y toda tribulación conforme a las dispensaciones de Su Providencia.
• De donde Santo Tomás, en la Summa Theologica, enseña que el martirio es sufrir la muerte en el ejercicio de un acto de virtud.
• Puede ser útil aquí señalar, con san Agustín, que no es la tortura, sino la causa, lo que hace al mártir.

Pero, además, el mismo interrogatorio que se hace en el bautismo es testimonio de la verdad. Porque cuando decimos: «¿Crees en la vida eterna y en la remisión de los pecados por medio de la santa Iglesia?» queremos decir que la remisión de los pecados no se concede excepto en la Iglesia, y que entre los herejes, donde no hay Iglesia, los pecados no se pueden quitar. Por tanto, los que afirman que los herejes pueden bautizar, deben cambiar el interrogatorio o mantener la verdad; a menos que también atribuyan una iglesia a los que, según afirman, se bautizan.

Puede ser útil aquí señalar, con san Agustín, que no es la tortura, sino la causa, lo que hace al mártir. De donde Santo Tomás, en la Summa Theologica, enseña que el martirio es sufrir la muerte en el ejercicio de un acto de virtud. De lo cual podemos horarios de misas en usa inferir que no sólo el que por las manos del verdugo da su vida por la fe, sino el que muere para cumplir la voluntad divina y agradar a Dios, es mártir, ya que al sacrificarse al Señor El amor divino realiza un acto de la más exaltada virtud.

Ore a San Cipriano para alejar a los enemigos y rivales

Una vez más, se discute si tiene algún sentido recomendarse a las almas del purgatorio. Algunos dicen que las almas en ese estado no pueden orar por nosotros; y estos se basan en la autoridad de Santo Tomás, quien dice que esas almas, mientras están siendo purificadas por el dolor, son inferiores a nosotros y, por lo tanto, «no están en condiciones de orar por nosotros, sino que requieren nuestras oraciones». Pero muchos otros Doctores, como Belarmino, gloria rezo Silvio, Cardenal Gotti, Lessius, Medina y otros afirman con gran probabilidad, que debemos creer piadosamente que Dios manifiesta nuestra oración a esas santas almas para que recen por nosotros; y que así se mantenga entre ellos y nosotros el intercambio caritativo de oración mutua. Tampoco las palabras de Santo Tomás presentan mucha dificultad; porque, como dicen Sylvius y Gotti, una cosa es no estar en condiciones de orar y otra no poder orar.

Pero podemos creer piadosamente que Dios les da a conocer nuestras oraciones; y luego ellos, llenos de caridad a. Santa Catalina de Bolonia, siempre que deseaba algún favor, recurría a las almas del purgatorio y era escuchada de inmediato. Incluso testificó que por la intercesión de las almas en el purgatorio había obtenido muchas gracias que no había podido obtener por la intercesión de los santos. Pero de tu caridad, hermano, nunca desistas de calmar los espíritus de los descarriados y de dar a los descarriados la medicina de la verdad, aunque el temperamento de los enfermos suele rechazar los buenos oficios de quienes los curan.

De modo que quien ha sido seducido al error y bautizado fuera de la Iglesia, debe dejar de lado incluso esta misma cosa en el bautismo verdadero y eclesiástico, a saber, que un hombre que viene a Dios, mientras busca un sacerdote, cae por el engaño del error sobre un profano. Pero el mejor lugar para hacer oración mental es la iglesia; porque Jesucristo se deleita especialmente en la meditación que se hace ante el Santísimo Sacramento, ya que allí parece que Él concede luz y gracia más abundantemente a quienes lo visitan. Él se ha dejado en este Sacramento, no solo para ser alimento de las almas que lo reciben en la Sagrada Comunión, sino también para ser encontrado en todo momento por todo aquel horarios de misas en usa que lo busca. Los devotos peregrinos van a la Santa Casa de Loreto, donde habitó Jesucristo durante Su vida; ya Jerusalén, donde murió en la cruz; pero ¡cuánto mayor debe ser nuestra devoción cuando lo encontremos ante nosotros en el tabernáculo, en el cual este Señor mismo ahora habita en persona, que vivió entre nosotros y murió por nosotros en el Calvario! No está permitido en el mundo que personas de todos los rangos hablen a solas con los reyes; pero con Jesucristo, Rey de reyes, tanto los nobles como los plebeyos, ricos y pobres, pueden conversar a su antojo, planteando ante Él sus necesidades y buscando Su gracia; y allí Jesús da audiencia a todos, escucha a todos y consuela a todos.

También es necesario que sea ungido el bautizado; para que, habiendo recibido el crisma, es decir, la unción, sea ungido por Dios y tenga en él la gracia de Cristo. Además, es la Eucaristía de donde los bautizados son ungidos con el aceite santificado sobre el altar. Pero no puede santificar a la criatura del aceite, que no tiene ni altar ni iglesia; de donde tampoco puede haber unción espiritual entre los herejes, ya que es manifiesto que no se puede santificar el aceite ni celebrar la Eucaristía entre ellos.

Todos tenemos que pagar la gran deuda de la naturaleza; Esforcémonos, por tanto, en santa oración, por obtener la resignación a la voluntad divina —– para recibir la muerte y toda tribulación conforme a las dispensaciones de Su Providencia. Siempre que realicemos este acto de resignación con suficiente fervor, podemos esperar ser partícipes de los méritos de los Mártires. Santa María Magdalena, al recitar la doxología, siempre inclinaba la cabeza con el mismo espíritu que habría hecho al recibir el golpe del verdugo. Esto no significa que las oraciones diarias y la Eucaristía no deben ofrecerse para unir cielo y tierra en cada iglesia parroquial fiel. Como la Eucaristía no debe ser pública, no debe asistir a la iglesia a menos que sea invitado.