Oraci贸n a San Cipriano 馃 Proteger, Amarrar, Dominar y Dominar

2020-09-13

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鉁 Oraci贸n a San Cipriano

Prayer to San Cipriano to call me

Libro de Oraci贸n del Beato San Cipriano

Cipriano explic贸 su conducta (Ep. Xx) y envi贸 a Roma copias de trece de las cartas que hab铆a escrito desde su escondite a Cartago. Los cinco sacerdotes que se le opon铆an admit铆an ahora en la comuni贸n a todos los que tuvieran recomendaciones de los confesores, y los confesores mismos emitieron una indulgencia general, seg煤n la cual los obispos deb铆an devolver a la comuni贸n a todos los que hab铆an examinado.

Un recrudecimiento de la persecuci贸n, anunciado, nos dice Cipriano, por numerosas visiones, provoc贸 la reuni贸n de otro concilio en el verano de 252, en el que se decidi贸 restaurar de inmediato a todos los que estaban haciendo penitencia, para que pudieran ser fortalecidos. por la Sagrada Eucarist铆a contra el juicio. Alrededor de junio de 253, Cornelio fue exiliado a Centumcellae y muri贸 all铆, siendo considerado m谩rtir por Cipriano y el resto de la Iglesia. Su sucesor Lucius fue enviado inmediatamente al mismo lugar en su elecci贸n, pero pronto se le permiti贸 regresar, y Cipriano escribi贸 para felicitarlo. Muri贸 el 5 de marzo de 254 y fue sucedido por Stephen el 12 de mayo de 254.

El proc贸nsul ley贸 su condena y la multitud grit贸: “隆Seamos decapitados con 茅l!” Lo llevaron a los terrenos, a una hondonada rodeada de 谩rboles, al que treparon muchas personas. Cipriano se quit贸 la capa, se arrodill贸 y or贸. Luego se quit贸 la dalm谩tica y se la dio a sus di谩conos, y se qued贸 en silencio con su t煤nica de lino esperando al verdugo, a quien orden贸 que se le dieran veinticinco piezas de oro.

Fue el primer obispo de Cartago en obtener la corona del martirio. Pero a cualquiera que postergue el dolor y la penitencia hasta la hora de la enfermedad, se le debe negar toda Comuni贸n.

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Los hermanos echaron ante 茅l telas y pa帽uelos para recoger su sangre. Se vend贸 los ojos con la ayuda de un sacerdote y un di谩cono, ambos llamados Julius. Durante el resto del d铆a su cuerpo estuvo expuesto para satisfacer la curiosidad de los paganos. Pero por la noche los hermanos lo llevaron con velas y antorchas, con oraci贸n y gran triunfo, al cementerio de Macrobius Candidianus en el suburbio de Mapalia.

Recordemos que en los primeros d铆as del cisma no se plante贸 ninguna cuesti贸n de herej铆a y que Novaciano s贸lo enunci贸 su negativa al perd贸n a los difuntos despu茅s de haberse hecho Papa. Las razones de Cipriano para considerar a Cornelio como el verdadero obispo se detallan completamente en Ep. lv a un obispo, que al principio hab铆a cedido a los argumentos de Cipriano y le hab铆a encargado que informara a Cornelio de que “ahora se comunicaba con 茅l, es decir, con la Iglesia cat贸lica”, pero que despu茅s titube贸.

Del resto tenemos una vaga descripci贸n de Poncio y un informe detallado en las Actas proconsulares. En la ma帽ana del 14 una multitud se reuni贸 “en la villa de Sexto”, por orden de las autoridades. Se neg贸 a sacrificarse y agreg贸 que en tal asunto no hab铆a lugar para pensar en las consecuencias para 茅l.

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鉁 Hechizo de San Cipriano para localizar art铆culos perdidos y tambi茅n para convocar a amantes perdidos 鉁

Evidentemente, se da a entender que si no se comunicaba con Cornelio estar铆a fuera de la Iglesia Cat贸lica. Escribiendo al Papa, Cipriano se disculpa por la demora en reconocerlo; al menos hab铆a instado a todos los que navegaron a Roma para asegurarse de que reconocen y sostienen el 煤tero y la ra铆z de la Iglesia Cat贸lica (Ep. xlviii, 3). Con esto probablemente se quiere decir “el 煤tero y la ra铆z que es la Iglesia Cat贸lica”, pero Harnack y muchos protestantes, as铆 como muchos cat贸licos, encuentran aqu铆 una declaraci贸n de que la Iglesia Romana es el 煤tero y la ra铆z. Es cierto que San Cipriano sosten铆a que quien estaba en comuni贸n con un antipapa no ten铆a la ra铆z de la Iglesia Cat贸lica, no se alimentaba de su pecho, no beb铆a de su fuente.

La protesta del santo surti贸 efecto y los confesores se unieron a Cornelio. Pero durante dos o tres meses la confusi贸n en toda la Iglesia Cat贸lica hab铆a sido terrible. Ning煤n otro evento en estos primeros tiempos nos muestra tan claramente la enorme importancia del papado en Oriente y Occidente. Tal fue el poder asumido por un antipapa del siglo III.

  • I pray for the miracle of harmony, love and joy back into my family.
  • Take full control, guide us on a path of peace, and instill love into our hearts.
  • Cleanse us Lord, form all sin, darkness and negativity.
  • I pray for your hand of protection over my family, to bless us and keep us in unity and peace.
  • I give all to you, and surrender all to you.

Otro, al abrir el recipiente en el que, seg煤n la costumbre, se hab铆a llevado a casa el Sant铆simo Sacramento para la Comuni贸n privada, fue disuadido de tocarlo sacr铆legamente por el fuego que brot贸. Sin embargo, otro no encontr贸 nada dentro de su p铆x salvo cenizas. Alrededor de septiembre, Cipriano recibi贸 la promesa de apoyo de los sacerdotes romanos en dos cartas escritas por el famoso Novaciano en nombre de sus colegas.

Un hombre se qued贸 mudo en el mismo Capitolio donde hab铆a negado a Cristo. Otro se volvi贸 loco en los ba帽os p煤blicos y mordi贸 la lengua que hab铆a probado la v铆ctima pagana. En la propia presencia de Cipriano, un ni帽o que hab铆a sido llevado por su nodriza para participar en el altar pagano, y luego al Santo Sacrificio ofrecido por el obispo, fue torturado y vomit贸 las Sagradas Especies que hab铆a recibido en el santo c谩liz. Una mujer decadente de edad avanzada hab铆a ca铆do en un ataque, al aventurarse a comunicarse indignamente.

Esto fue un ultraje a la disciplina, sin embargo, Cipriano estaba dispuesto a dar algo de valor a las indulgencias concedidas indebidamente, pero todo debe hacerse en sumisi贸n al obispo. Propuso que los libellatici deber铆an ser restaurados, cuando estuvieran en peligro de muerte, por un sacerdote o incluso por un di谩cono, pero que el resto deber铆a esperar el cese de la persecuci贸n, cuando los la virgen de guadalupe concilios podr铆an celebrarse en Roma y en Cartago, y una decisi贸n com煤n ser铆a acordado. Debe tenerse un poco de consideraci贸n por la prerrogativa de los confesores, sin embargo, no se debe colocar a los difuntos en una mejor posici贸n que aquellos que se hab铆an mantenido firmes y hab铆an sido torturados, mendigados o exiliados. Los culpables estaban aterrorizados por las maravillas ocurridas.

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