La paciencia de los santos

2020-07-06

Prayer to Saint Cyprian to dominate a man

Los textos de la Escritura que nos invitan a orar sin cesar significan que debemos orar siempre que sea necesario, como es necesario con tanta frecuencia; que debemos continuar orando hasta que obtengamos lo que necesitamos. Algunos escritores hablan de una vida virtuosa como una oraci贸n ininterrumpida y apelan al adagio “trabajar duro es rezar”. Esto no significa que la virtud o el trabajo sustituyan al deber de la oraci贸n, ya que no es posible practicar la virtud ni trabajar adecuadamente sin un uso frecuente de la oraci贸n. Los Wyclifitas y Valdenses, seg煤n Su谩rez, abogaban por lo que llamaban oraci贸n vital, consistente en buenas obras, con exclusi贸n incluso de toda oraci贸n vocal excepto el Padre Nuestro.

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“Estos bokes, sin embargo por causa fueron adornados con gloriosos tytles y con letras rojas, prometiendo moche gracia y perd贸n, han enga帽ado dolorosamente a la multitud sin maestros. Uno se llama el Jard铆n del Soule, otro el Para铆so del Soule, y por causa ser谩 breve, mira a tu s铆lfen a todos los que mueren y prueba a que se les den nombres. La oraci贸n mental es una comuni贸n de amor que sostiene la vida del mundo. Pero solo en la medida en que estemos dispuestos a permanecer en las tinieblas de la fe. Las luces y los colores describen el camino de la humanidad, un camino muchas veces oscuro, pero atravesado por el esp铆ritu, que brota y siembra alegr铆a por donde pasa, siendo esto interpretado por las rendijas de luz blanca en relieve; luces y arcos azules enmarcan este camino, para aquellos que saben avistarlos en la bruma de lo com煤n todos los d铆as. Las cruces se acercan a 茅l, como lo hacen en la vida, pero los rombos dorados ofrecen el contraste de pasos serenos al lado de una humilde iglesia romana con su perfecta geometr铆a.

Oraci贸n a San Cipriano por un trabajo en urgente necesidad

Tambi茅n se ofrece el resto de pastos verdes, identificado con un para铆so de abundancia y agua de manantial. Las zonas oscuras y sombr铆as no impiden que el camino del amor siga su camino, su objetivo es llegar a la fuente de la fe en las palpitaciones horarios de misas en usa c谩lidas y rojas del coraz贸n de Dios y su sangre gastada. La obligaci贸n de orar nos incumbe en todo momento, no es que la oraci贸n deba ser nuestra 煤nica ocupaci贸n, como los euquitas o mesalianos (q.v.) y sectas her茅ticas similares profesaban creer.

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Luego, se necesita fe, no solo la creencia general de que Dios es capaz de contestar la oraci贸n o que es un medio poderoso para obtener su favor, sino tambi茅n la confianza impl铆cita en la fidelidad de Dios a su promesa de escuchar una oraci贸n en alg煤n particular. Esta confianza implica un acto especial de fe y esperanza de que si nuestro pedido es para nuestro bien, Dios nos lo conceder谩, o algo equivalente o mejor, que en Su Sabidur铆a 脡l considere mejor para nosotros. Preguntar como si uno tuviera un reclamo vinculante sobre la bondad de Dios, o un t铆tulo de cualquier color para obtener alg煤n favor, no ser铆a oraci贸n sino demanda. La par谩bola del fariseo y el publicano ilustra esto muy claramente, y hay innumerables testimonios en las Escrituras del poder de la humildad en la oraci贸n. 鈥淎l coraz贸n contrito y humillado, oh Dios, no despreciar谩s鈥 (Sal. 1, 19).

Oraci贸n de San Cipriano para romper un hechizo de amor

  • Cuanto m谩s viv铆a Timoteo el mandamiento del amor de Jes煤s, estudiaba las Escrituras y oraba con devoci贸n, su fe en Jes煤s se hac铆a m谩s fuerte y profunda.
  • Le preocupaba que el per铆odo de relativa paz hubiera hecho que la gente olvidara el significado de su fe.
  • Cipriano tuvo que lidiar con las persecuciones m谩s tarde, pero una de sus mayores luchas se produjo en el tiempo de paz antes de las persecuciones.
  • Cipriano dijo que una de las cosas que les ense帽aron las persecuciones fue cu谩n central debe ser vivir como cristiano.
  • La gente se hab铆a vuelto demasiado contenta para vivir sus vidas en la cultura, solo para compartimentar su fe y adorar los domingos.
  • Le dio a Timoteo el valor para ministrar al pueblo de Dios en la iglesia de 脡feso.

La sinceridad es otra cualidad necesaria de la oraci贸n. Ser铆a in煤til pedir un favor sin hacer todo lo que est茅 a nuestro alcance para obtenerlo; mendigarlo sin desearlo realmente; o, al mismo tiempo que se reza, hacer algo que no concuerde con la oraci贸n. La seriedad o el fervor es otra de esas cualidades, que excluye todas las peticiones tibias o desganadas. Esta seriedad es el elemento que hace que la oraci贸n perseverante se describa tan bien en par谩bolas como El amigo a la medianoche (Lucas, xi, 5-8) 2.

En primer lugar, su objeto debe ser digno de Dios y bueno para quien reza, espiritual o temporalmente. Esta condici贸n est谩 siempre impl铆cita en la oraci贸n de quien est谩 resignado a gloria rezo la voluntad de Dios, dispuesto a aceptar cualquier favor espiritual que Dios quiera conceder, y deseoso de los temporales s贸lo en la medida en que puedan ayudar a servir a Dios.

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Por eso Su谩rez no aprueba la expresi贸n, aunque San Francisco de Sales la usa para referirse a la oraci贸n reforzada por el trabajo, o m谩s bien al trabajo inspirado por la oraci贸n. 鈥擜unque parezcan ser absolutas las seguridades de Cristo con respecto a la oraci贸n, no excluyen ciertas condiciones de las que depende la eficacia de la oraci贸n.

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