La paciencia de los santos

Los textos de la Escritura que nos invitan a orar sin cesar significan que debemos orar siempre que sea necesario, como es necesario con tanta frecuencia; que debemos continuar orando hasta que obtengamos lo que necesitamos. Algunos escritores hablan de una vida virtuosa como una oración ininterrumpida y apelan al adagio «trabajar duro es rezar». Esto no significa que la virtud o el trabajo sustituyan al deber de la oración, ya que no es posible practicar la virtud ni trabajar adecuadamente sin un uso frecuente de la oración. Los Wyclifitas y Valdenses, según Suárez, abogaban por lo que llamaban oración vital, consistente en buenas obras, con exclusión incluso de toda oración vocal excepto el Padre Nuestro.

«Estos bokes, sin embargo por causa fueron adornados con gloriosos tytles y con letras rojas, prometiendo moche gracia y perdón, han engañado dolorosamente a la multitud sin maestros. Uno se llama el Jardín del Soule, otro el Paraíso del Soule, y por causa será breve, mira a tu sílfen a todos los que mueren y prueba a que se les den nombres. La oración mental es una comunión de amor que sostiene la vida del mundo. Pero solo en la medida en que estemos dispuestos a permanecer en las tinieblas de la fe. Las luces y los colores describen el camino de la humanidad, un camino muchas veces oscuro, pero atravesado por el espíritu, que brota y siembra alegría por donde pasa, siendo esto interpretado por las rendijas de luz blanca en relieve; luces y arcos azules enmarcan este camino, para aquellos que saben avistarlos en la bruma de lo común todos los días. Las cruces se acercan a él, como lo hacen en la vida, pero los rombos dorados ofrecen el contraste de pasos serenos al lado de una humilde iglesia romana con su perfecta geometría.

Oración a San Cipriano por un trabajo en urgente necesidad

También se ofrece el resto de pastos verdes, identificado con un paraíso de abundancia y agua de manantial. Las zonas oscuras y sombrías no impiden que el camino del amor siga su camino, su objetivo es llegar a la fuente de la fe en las palpitaciones horarios de misas en usa cálidas y rojas del corazón de Dios y su sangre gastada. La obligación de orar nos incumbe en todo momento, no es que la oración deba ser nuestra única ocupación, como los euquitas o mesalianos (q.v.) y sectas heréticas similares profesaban creer.

Luego, se necesita fe, no solo la creencia general de que Dios es capaz de contestar la oración o que es un medio poderoso para obtener su favor, sino también la confianza implícita en la fidelidad de Dios a su promesa de escuchar una oración en algún particular. Esta confianza implica un acto especial de fe y esperanza de que si nuestro pedido es para nuestro bien, Dios nos lo concederá, o algo equivalente o mejor, que en Su Sabiduría Él considere mejor para nosotros. Preguntar como si uno tuviera un reclamo vinculante sobre la bondad de Dios, o un título de cualquier color para obtener algún favor, no sería oración sino demanda. La parábola del fariseo y el publicano ilustra esto muy claramente, y hay innumerables testimonios en las Escrituras del poder de la humildad en la oración. “Al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás” (Sal. 1, 19).

Oración de San Cipriano para romper un hechizo de amor

• Cuanto más vivía Timoteo el mandamiento del amor de Jesús, estudiaba las Escrituras y oraba con devoción, su fe en Jesús se hacía más fuerte y profunda.
• Le preocupaba que el período de relativa paz hubiera hecho que la gente olvidara el significado de su fe.
• Cipriano tuvo que lidiar con las persecuciones más tarde, pero una de sus mayores luchas se produjo en el tiempo de paz antes de las persecuciones.
• Cipriano dijo que una de las cosas que les enseñaron las persecuciones fue cuán central debe ser vivir como cristiano.
• La gente se había vuelto demasiado contenta para vivir sus vidas en la cultura, solo para compartimentar su fe y adorar los domingos.
• Le dio a Timoteo el valor para ministrar al pueblo de Dios en la iglesia de Éfeso.

La sinceridad es otra cualidad necesaria de la oración. Sería inútil pedir un favor sin hacer todo lo que esté a nuestro alcance para obtenerlo; mendigarlo sin desearlo realmente; o, al mismo tiempo que se reza, hacer algo que no concuerde con la oración. La seriedad o el fervor es otra de esas cualidades, que excluye todas las peticiones tibias o desganadas. Esta seriedad es el elemento que hace que la oración perseverante se describa tan bien en parábolas como El amigo a la medianoche (Lucas, xi, 5-8) 2.

En primer lugar, su objeto debe ser digno de Dios y bueno para quien reza, espiritual o temporalmente. Esta condición está siempre implícita en la oración de quien está resignado a gloria rezo la voluntad de Dios, dispuesto a aceptar cualquier favor espiritual que Dios quiera conceder, y deseoso de los temporales sólo en la medida en que puedan ayudar a servir a Dios.

Por eso Suárez no aprueba la expresión, aunque San Francisco de Sales la usa para referirse a la oración reforzada por el trabajo, o más bien al trabajo inspirado por la oración. —Aunque parezcan ser absolutas las seguridades de Cristo con respecto a la oración, no excluyen ciertas condiciones de las que depende la eficacia de la oración.