Coronilla de San Cipriano de Antioquía «El Ambler digital

Y así nos instruye la Sagrada Escritura, diciendo: La oración es buena con el ayuno y la limosna. enseñando, es decir, y mostrando que aquellos pueden obtener de Dios lo que piden, a quien Dios ve que está atento en su oración. Y luego suplica al Padre por todos, diciendo: No ruego solo por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos; que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros. La bondad amorosa del Señor, no menos que su misericordia, es grande con respecto a nuestra salvación, en el sentido de que, no contento con redimirnos con su sangre, también oró por nosotros. ¿Qué maravilla, amados hermanos, si tal es la oración que Dios enseñó, viendo que condensó en su enseñanza toda nuestra oración en una sola oración salvadora?

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Y además, el Señor, exponiendo la flaqueza de la humanidad que Él llevó, dice: Padre, si es posible, pase de mí esta copa ‘y dando un ejemplo a Sus discípulos de que no deben hacer su propia voluntad, sino De Dios, continuó diciendo: Sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú. Sigue en la oración: Venga tu reino. Pedimos que se nos presente el reino de Dios, así como también pedimos que Su nombre sea santificado en nosotros.

Porque ¿cuándo no reina Dios, o cuándo comienza eso con Él, que siempre ha sido y nunca deja de ser? Tampoco debemos nosotros, amados hermanos, solamente observar y comprender que debemos llamarlo Padre que está en los cielos; pero le añadimos y decimos Padre nuestro, horarios de misas en usa es decir, Padre de los que creen, de los que, santificados por Él y restaurados por el nacimiento de la gracia espiritual, han comenzado a ser hijos de Dios. Porque él fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él.

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Además, los que oran no deben acercarse a Dios con oraciones inútiles o desnudas. La petición es inútil cuando es una súplica estéril que suplica a Dios. Porque como todo árbol la virgen de guadalupe que no da fruto, es cortado y echado al fuego; ciertamente también, las palabras que no dan fruto no pueden merecer nada de Dios, porque no dan fruto en ningún resultado.

Continuaron unánimes en oración, declarando tanto por la urgencia como por el acuerdo de su oración, que Dios, que hace que los hombres habitan de una sola mente en una casa, solo admite en el hogar divino y eterno a aquellos entre los que la oración es unánime. Y esta Ana del primer libro de los Reyes, que era un tipo de la Iglesia, sostiene y observa, en el sentido de que rezó a Dios no con clamorosa petición, sino silenciosa y modestamente, en lo más recóndito de su corazón. Hablaba con oración oculta, pero con fe manifiesta. No habló con su voz, sino con su corazón, porque sabía que así Dios escucha; y efectivamente obtuvo lo que buscaba, porque lo pidió con fe. La Divina Escritura afirma esto, cuando dice: Ella habló en su corazón, y sus labios se movieron y su voz no se escuchó; y Dios la escuchó.

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Así, además, también Juan en su epístola nos advierte, y dice: Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros; pero si confesamos nuestros pecados, el Señor es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. En su epístola ha combinado ambas cosas, que debemos suplicar por nuestros pecados y que debemos obtener el perdón cuando lo pedimos. Por tanto, dijo que el Señor era fiel para perdonar los pecados, manteniendo la fe en su promesa; porque Aquel que nos enseñó a orar por nuestras deudas y pecados, ha prometido que vendrán su misericordia paternal y su perdón. Agregamos también y decimos: Hágase tu voluntad, como en el cielo así en la tierra; no para que Dios haga lo que quiera, sino para que podamos hacer lo que Dios quiera. Porque, ¿quién resiste a Dios para que no haga lo que quiere?

Esto ya lo había predicho el profeta Isaías, cuando, lleno del Espíritu Santo, habló de la majestad y la bondad amorosa de Dios, consumando y acortando Su palabra, dice Él, en justicia, porque una palabra abreviada será la Señor haz en toda la tierra. ¡Y cuán necesariamente, cuán providente y salubremente se nos advierte que somos pecadores, ya que nos vemos obligados a suplicar por nuestros pecados, y mientras se pide perdón a Dios, el alma recuerda su propia conciencia de pecado! Para que nadie se halague a sí mismo de que es inocente, y al exaltarse a sí mismo perezca más profundamente, se le instruye y se le enseña que peca diariamente, en el sentido de que se le ordena suplicar diariamente por sus pecados.