cipriano

21 de septiembre

La carta está dirigida «a todos los que en Roma son amados por Dios y llamados a ser santos», pero no a «la iglesia en Roma» como tal. El fundador metodista, John Wesley, sugirió que los creyentes de Roma «estaban esparcidos de un lado a otro en esa gran ciudad, y aún no reducidos a la forma de una iglesia». Finalmente, la Epístola a los Hebreos, aunque anónima y no realmente en forma de carta, se ha incluido durante mucho tiempo entre las cartas recopiladas de Pablo. Aunque algunas iglesias atribuyen los hebreos a Pablo, ni la mayor parte del cristianismo ni la erudición moderna lo hacen.

En todas estas epístolas, excepto en la Epístola a los Hebreos, el autor y escritor afirma ser Pablo. Sin embargo, las cartas impugnadas pueden haber sido escritas usando el nombre de Paul, ya que era común atribuirlas en ese momento de la historia. San Emmeram de Ratisbona fue un obispo cristiano y mártir nacido en Poitiers, Aquitania. Habiendo oído hablar de la idolatría en Baviera, Emmeram viajó a Ratisbona algún tiempo después del año 649 a la corte de Theodo I, duque de Baviera.

• Cuando en 254 dos congregaciones españolas (Mérida y León) le apelaron contra la decisión de Esteban de restaurar a los obispos que habían caído durante la persecución, convocó a un consejo para considerar el caso.
• Sobre la Unidad de la Iglesia Católica, que destacó la centralidad de la sede de Pedro como fuente del episcopado.
• El tema de la carta está más desarrollado en el tratado «De Ecclesiae Catholicae Unitate» que Cipriano escribió sobre esta época.
• Aunque Cipriano pudo haber escrito dos borradores de un pasaje importante sobre la primacía de la cátedra de Pedro, no implicaba la aceptación de las prerrogativas jurisdiccionales romanas.
• Pero escribió una carta a su rebaño denunciando al más infame de los cinco sacerdotes, Novatus, y su diácono Felicissimus (Ep. Xliii).

Su fiesta en el calendario católico de los santos es el 22 de septiembre. Cipriano, nacido en una familia pagana de alto rango en el África romana, probablemente durante el año 246, se convirtió al cristianismo. A los pocos meses de convertirse en obispo, el gobierno imperial romano inauguró su primera persecución de la Iglesia en todo el imperio. Cipriano se retiró a un lugar desconocido del país y dirigió los asuntos de la Iglesia por carta y mensajero.

Fabián de Roma, los sacerdotes y el diácono que estaban viendo la iglesia en Roma criticaron a Cipriano para que no se escondiera. Cipriano, a cambio, les respondió sobre sus actividades, enviando como prueba copias de la correspondencia horarios de misas en usa con las iglesias de Cartago, señalando que su presencia en Cartago sólo provocaría a las autoridades romanas y agravaría las persecuciones. Se desconoce cuándo fue bautizado y las fechas en las que se convirtió en diácono o sacerdote.

Definiciones del diccionario británico para cipriano (2 de

Los obispos de otras sedes a menudo acudían a él en busca de consejos sobre cómo tratar varios asuntos. Dos años después de su bautismo, horarios de misas en usa el santo fue ordenado sacerdote. Cuando murió el obispo Donato de Cartago, San Cipriano fue elegido obispo por unanimidad.

Elección impugnada como obispo de Cartago

Estos le fueron devueltos (Dei indulgentiâ restituti, dice Poncio), aparentemente sus amigos se los compraron de nuevo; pero los habría vendido de nuevo si la persecución hubiera hecho esto imprudente. 246, presumiblemente en la víspera de Pascua, el 18 de abril. En 252, una renovada amenaza de persecución por parte del emperador gloria rezo Galo alentó una reintegración más rápida de los difuntos, porque muchos ahora querían demostrar su valía como mártires. En el mismo año, la firmeza del clero cristiano frente a una plaga ganó para la iglesia un mayor apoyo popular, y Cipriano derrotó a los enemigos internos que habían establecido un obispo rival en Cartago.

Donato de Cartago, fue elegido, por la voz del pueblo, obispo de Cartago con la oposición de un pequeño grupo de presbíteros cartagineses ancianos entre ellos Novato que le causarían problemas más tarde. El santo se preocupó en primer lugar por el bienestar de la Iglesia y la erradicación de los vicios entre el clero y el rebaño. La vida santa del arcipreste evoca en todos el deseo de imitar su piedad, humildad y sabiduría. La fructífera actividad de San Cipriano se conoció más allá de los límites de su diócesis.

Posteriormente se erigieron iglesias sobre su tumba y sobre el lugar de su muerte. Sin embargo, en los siglos posteriores estas iglesias fueron destruidas por los vándalos. Las tumbas de santos como Cipriano y Martín de Tours llegaron a ser considerados como «puntos de contacto entre el cielo y la tierra», y se convirtieron en los centros de comunidades urbanas cristianas nuevas y redefinidas. Una homilía sobreviviente de Agustín en el día de la fiesta de Cipriano indica que sus seguidores estaban bastante extendidos por toda África en el siglo IV. A medida que continuaban las persecuciones, apareció en Cartago la cuestión que había surgido en la iglesia de Roma con respecto al tratamiento de los reincidentes, planteada por Novato y sus seguidores.

Supuestamente viajó por el Loira, cruzó la Selva Negra y luego siguió el Danubio hasta Ratisbona. Theodo recibió a Emmeram en su corte, donde trabajó durante tres años llevando la virgen de guadalupe a cabo la obra misional. Durante este tiempo, se ganó la reputación de ser un hombre piadoso. Murió alrededor de 652 y está enterrado en St. Emmeram’s en Regensburg, Alemania.